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古印度文化里的八部天龙之龙众:Naga

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发表于 2010-8-26 20:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
Naga 那迦、那伽简介   印度的龙:Naga
印度神话中居住在地下的蛇神,一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加,传说除了拥有剧毒和再生的能力外,更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下,拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像,人们希望以此藉由它的力量得到守护。

     出处  Naga 语出梵文,音译为“ 那伽”。大约在东汉时期,佛教典籍传入中国,并迅速出现了汉字译文。当时翻译的方法,一般是由胡僧口述,汉僧笔录。只是概括地表达佛经的大意,并非一句一字的直译。但在翻译的过程中人们惊奇的发现,这来自异国的宗教典籍中竟然有一种神兽与中国人的精神图腾(Totem)龙,极尽相似,它的梵文名称为“那伽”(Naga)。据记载,那伽长身无足,能在大海及其他水域中称王为尊。其原型当为生活于南亚次大陆的一种蟒蛇,从此看来,它确于形成机制及为复杂的中国龙有着较大的区别。但是,在佛经汉译的过程中,“那伽”又被一致的译为“龙”。佛经《智度论》中云:“那伽,秦(指中国)言龙”。它类似中国龙,变幻莫测;风云际会;升天潜水;兴云布雨。在《过去现在因果经》中也说:“难陀龙王,优难陀龙王
于虚空中,吐清净水,一温一凉,灌太子身。……天龙八部亦于空中作天伎乐,歌呗赞颂,烧众名香,散渚妙花,又雨天衣及以璎珞,缤纷乱坠,不可称数”。这一佛传故事在中国又演变为九龙吐香水浴佛。由此可见,在佛教至尊悉达多太子降生那一霎起,“龙”就与他相随,地位尊崇可见一斑。太子降生后,在空中舞乐赞礼的“天龙八部”护法神,更有“龙部”存在,在八部众中地位仅次于“天”,神通广大,具非凡法力。


naga另一意思  又:在印度语言中, naga一词的意思是蛇,也指一种人首蛇身的神。在翻译佛经时,佛教徒anga译成了龙,将nagaraja译成龙王。中国本土原本没有龙王这一说法,龙王这一说法就来自于此。有龙王就有龙女,佛典中不少经卷都有龙王和龙女的故事。如《华严经》中有无量诸大龙王,如毗楼博叉龙王、婆竭罗龙王等,莫不勤力,兴云布雨,令诸众生热恼消灭,云云。又如《法华经》说:有龙女常听文殊师利菩萨说《法华经》,深受教化,后来见佛献宝,变成男身,立地成佛。《旧杂譬喻经》中有一个“龙女出游”的故事,一开始讲:““昔龙王女出游,为牧牛者所缚捶。国王出行界,见女便解之,便使去。龙王问女:‘何因啼位?’女言:“国王枉捶我。’龙王日:‘此王常仁慈,何横捶人?,……”在这个佛经故事中,龙王是个拥有大量财宝,通晓百兽鸟虫的语言,能“化作数百头羊度水”的神。


naga与中国龙的区别  其实最初真正中国本土的龙与水压根不沾边,龙遇水即兴是受佛教影响。在河南安阳出土的遗址可以证明,远古时代中国的龙代表着天空中东方的七宿,按照中国的传统,东南西北中,木火金水土,这时候的龙反而与木有关系。佛教传入后,佛经中所记载的Naga与中国的龙大同小异,故被中国的僧侣翻译为龙,Naga居于海中,多宝藏,能呼风唤雨,佛、儒、道合一后,Naga与中国的龙渐渐同化,所以造成中国的龙皆喷水的感觉。佛经中的龙一般是指“那迦”,英译是Naga,是古代印度一种眼镜蛇崇拜的神化产物。
  “那迦”与中国的龙还是有一定区别的,“那迦”的天敌是金翅鸟,在中国又称大鹏,金翅鸟是“那迦”同父异母的弟弟,但金翅鸟每一天要吃一条大“那迦”与五百条小“那迦”,此后“那迦”皈依佛陀,得袈裟护体,才免金翅鸟吞噬。

注:资料来自百度百科

原来西游记的海龙王都是naga来的,中国龙与水不沾边。
naga皈依佛门了,善哉善哉!那中国龙又何去何从呢?~


答案是如今他们合体啦!!!naga+龍 不正是黄老手下的东方系列吗!?

有人知道naga为什么十二品用的是兰花而不是其他花呢?
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发表于 2010-8-26 22:01 | 显示全部楼层
又见推文~~~~
发表于 2010-8-26 23:24 | 显示全部楼层
看来LZ发现了个天大的秘密!
发表于 2010-8-27 10:55 | 显示全部楼层
发这个什么意思?图腾崇拜?还是软广告?
发表于 2010-8-27 12:33 | 显示全部楼层
原来是蛇妖~,悟空呢?
发表于 2010-8-27 13:59 | 显示全部楼层
原来西游记的海龙王都是naga来的,中国龙与水不沾边。
children90 发表于 2010-8-26 20:42


谁说龙与水不沾边的?古有云:“山不在高,先仙则名。水不在深,有龙则灵。”传说中的龙,自古与水离不开。


简单一句话:NAGA可以理解为中国的“龙”或其中的一种!不就可以了吗?追那么多来源,又不是做科研的!呵呵!难道是LZ想具体了解下这个品牌?我给点资料!也是我网上搜集的:

NAGA吉他的桶身型号分为4种
1.Auditorium  简称A桶 A桶身的吉他音色在高频部分比较细腻
2. Dreadnought D桶 D桶则是在中频部分比较突出
3. Jumbo J桶 J桶就是低频部分比较突出
4.small jumbo SJ桶或小J桶 SJ的感觉就是缩小了的J,高音细腻低音也不赖
  另外有缺角的吉他则在型号编码的末尾里就会加一个C来表示,没有缺角则没有加字母C在末尾。然后琴头的造型又分为东方型跟西方型。东方型琴头雕刻有一个立体的龙字,西方型琴头则没有这个龙字。面单吉他两种琴头都没有雕刻龙字。东方型琴头用E表示,西方型琴头用W表示。
在NAGA吉他里云杉面板搭配的琴头都是东方型琴头,红松面板都是搭配西方型琴头。如果一支NAGA吉他是由云杉面板+A桶身+东方型琴头+桃花心木侧背板+缺角组成的那用型号编码来表示就是SAE-18C。如果是加有EQ的顶级款NAGA那就在编码的最后加上字母E来表示,但不缺角的NAGA是不会有加EQ的。所以一般有加EQ的都会看到编码末端是CE
云杉面板的都是做成缺角的,而红松面板的除了顶级琴加EQ的那款是做成缺角的以外其他都是不缺角的。但面单的NAGA都是做成缺角的。
在漆的部分就是如果用桃心木做侧背板的吉他除了加EQ的那款做成亮光漆的以外其他都做成亚光漆面。用玫瑰木做侧背板的则全部都是做成亮光漆面。面单的NAGA都是亮光漆面。
云杉面板的指板正面侧面都有定音点(泛音点)。红松面板的指板只有侧面有定音点而正面没有。但在指板正面12品格处会雕刻有一个兰花标记。
发表于 2010-8-27 15:37 | 显示全部楼层
对NAGA无爱~
 楼主| 发表于 2010-8-31 18:47 | 显示全部楼层
6楼的大哥,我的理解应该是你的那句诗出现在佛教传入中国之后,中国龙受到了的影响。是不是真的就不知道啦,只是有兴趣推测下。中国人做事情不是喜欢追根问底么,呵呵,有没人回答最后一个问题啊,为什么是兰花?
发表于 2010-8-31 19:11 | 显示全部楼层
6# oldwolfzj 看着眼熟~~原来是我以前写的~~
发表于 2010-8-31 19:13 | 显示全部楼层
我记得不是蛟是在水里~龙在天上么~~
发表于 2010-8-31 20:13 | 显示全部楼层
这种贴建议封掉 明显的嫌疑  扯这些没用的玩意儿干啥  这里是器材设备区
 楼主| 发表于 2010-9-1 10:49 | 显示全部楼层
是有关器材的啊,吉他算是我们的器材吧,我只是想大家了解下,你能回答我贴子里那个问题吗,我想知道啊设备的一切~!!!等有人回答了再删也不迟!~
发表于 2010-9-5 23:01 | 显示全部楼层
6楼大哥提到陋室铭,作者刘禹锡是唐人,而佛教由印度传入中国则早于汉明帝时代,晋代的时候就在国内有第一次佛教的流行。而此时的唐代是中国佛教发展的全盛时期,同时唐长安作为一个历史上最国际化的大都会,文化交流更是广泛和深刻了。而刘好学佛更是远近闻名。所以这个论据十分脆弱啊。
废话了半天。我喜欢naga,但是买不起。

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